省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——趙州橋的傳說

“趙州橋的傳說”是流傳在河北省趙縣一帶的民間故事。它是無形的口頭傳承和講述，娓娓動(dòng)聽，膾炙人口，經(jīng)久不衰，歷久彌新。在“趙州橋傳說”中，處處描繪著仙人與橋的故事，為趙州橋披上了一層神秘的外衣，增添了一份夢幻般的色彩。

“趙州橋來什么人修？玉石欄桿什么人留？什么人騎驢橋上走？什么人推車軋了一道溝？趙州橋來魯班修，玉石欄桿圣人留。張果老騎驢橋上走，柴王爺推車軋了一道溝。”這首民間小調(diào)《小放牛》就是因“趙州橋傳說”故事而形成的，相對來說，“趙州橋傳說”也借著歌謠的傳誦而流傳更為廣泛。“趙州橋傳說”已深深扎根趙州大地，幾乎每個(gè)人都會如數(shù)家珍地講述它的傳說，并隨口吟唱幾句眾人耳熟能詳?shù)拿利悅髡f故事，表達(dá)老百姓對趙州橋的贊頌和對建橋者的崇拜。

“趙州橋傳說”是對民眾生活的一種藝術(shù)化概括，其敘事遵循三段式的創(chuàng)作手法，運(yùn)用虛構(gòu)、夸張、想象等傳奇化的創(chuàng)作方法，同時(shí)借助于趙州橋本身的影響力以及魯班故事的傳播，使故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、引人入勝，形成了以趙州橋?yàn)橹行牡牧Ⅲw傳說圈。按內(nèi)容初步分為洨河的傳說、建造傳說、靈異傳說和歷史人物傳說四個(gè)方面，共同構(gòu)成了趙州橋傳說體系。其中洨河的傳說是對趙州橋建造的一種解釋；建造傳說包括建橋傳說、仙人試橋傳說、維護(hù)傳說三個(gè)層次遞進(jìn)的部分;靈異傳說包括寶物幻想傳說和信仰傳說兩部分;歷史人物傳說則包括了與趙州橋產(chǎn)生過關(guān)系的歷史人物傳說。

早在唐代，趙州橋在民眾心目中已經(jīng)具有了傳奇色彩。而真正的設(shè)計(jì)建造者——隋匠李春由于官方記載的缺失，是趙州橋傳說產(chǎn)生的一個(gè)必要條件。“趙州橋傳說”歷史源遠(yuǎn)流長，遠(yuǎn)在北宋時(shí)期（大約公元1100年），對趙州橋第二次修繕以后就廣為流傳。

“趙州橋傳說”承載著民眾獨(dú)特的思想情感，在傳承變異恢復(fù)中映射出民眾獨(dú)特的思想情感、文化觀念和民俗底蘊(yùn)，是構(gòu)建民間思想史、傳承民俗文化的重要載體。它真實(shí)地反映了民眾的思想情感和歷史觀念，是民眾對自我力量的一種歌頌,不但對弘揚(yáng)和彰顯中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且對指導(dǎo)后人保護(hù)修繕趙州橋起到了不可估量的借鑒作用。驢蹄印和車道溝在大橋的東側(cè)，而東側(cè)正是洪水沖撞大橋容易倒塌的地方，它告訴過往車輛和行人，在仙跡的西面行走，而魯班托橋的手印，則告訴后人，大橋一旦出了故障，手印就是應(yīng)支撐和加固的要害部位。古人為了保護(hù)大橋，就秉承了這個(gè)既優(yōu)美又科學(xué)的傳說故事。

“趙州橋的傳說”具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，它與馳名中外的趙州橋緊密相連，是盛開在民間文學(xué)寶庫百花園中的奇葩，神奇而燦爛。目前，學(xué)界對趙州橋的研究大都集中在建筑學(xué)、橋梁學(xué)方面，對趙州橋文化做人文方面研究的，僅僅局限于簡單的描述或做資料性的搜集整理工作，真正做人文研究的尚不多見。

“趙州橋的傳說”作為口頭文化的一部分，隨著社會的發(fā)展日漸趨微，但因其獨(dú)特的價(jià)值仍受到民眾的喜愛，也引起民俗界對其文化價(jià)值研究的高度重視，同時(shí)伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)民間文學(xué)同樣起到傳播流傳的作用，使趙州橋傳說更為廣泛地流傳。歷經(jīng)千年，不管時(shí)代如何變換，趙州橋這個(gè)美麗的傳說仍在民間文學(xué)傳承發(fā)展的道路上闊步向前。